绳墨之起，为不直也。
——战国《荀子·性恶篇》
【释义】荀子说，木匠之所以发明打直线的墨线，是因为木头上存在不直的东西。人有善恶，事有曲直，善直则公益，曲恶则损众。
【解悟】这句话出自《荀子》。荀子对重新整理儒家典籍有着相当显著的贡献，所著《荀子》一书，又名《荀卿子》，集中体现了其学术主张和理论思想，强调“礼”在社会中的规范作用。“礼”不仅是一个人人生的最高准则，而且也是治理国家的最高准则。其次，荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论。认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。
天下之事，不难于立法，而难于法之必行。法者，治之端也。法是实现大治的起点。上有所率，下有所进。上有所行，下有所仿。深入推进清廉建设，党员领导干部要带头尊崇法治，以良法善治保障高质量发展。六廉之“廉法”也说，守法不失、执法不移，就是要用标准的尺度和规范来约束行为，知廉耻、懂敬畏、讲规矩，行人间正道。
