多元文化视角下的中华情缘
——读李诠林诗歌《安平桥追想》
（来源： 福建日报 2024-03-16 07版 武夷山下）
王羽飞
福建师范大学李诠林教授创作的诗歌《安平桥追想》，我不止一次研读。在细悟中，我渐渐认识到安平桥不仅是安海港商贸兴盛的历史见证，也是泉州海上丝绸之路港口城市的重要载体，还是一个承载着中华民族复兴梦想的文化符号。
纵观全诗，诗人通过联想、融情于景、虚实相生等手法，将历史与现实、景情与哲理，用散文化的笔调融为一体，形成了独特的艺术风格，令人回味无穷。
在李诠林笔下，安平桥既是一座历史之桥、文化之桥、商贸之桥，又是一座友谊之桥、合力之桥。作者并没有局限于某一地域或民族的文化，而是以开放的心态，在诗歌中呈现多元文化。
诗歌的第一节始于“我站在安平桥头”，交代了诗人的立足点，也把读者的目光一下子聚焦到泉州，聚焦到安平桥。诗歌以泉州曾是世界闻名的“东方第一大港”为大背景，来呈现近900年来安平桥的建造历史、地理环境、文化内涵、人间真情等。无论在时间跨度上，还是空间尺度上，诗歌的背景都颇为辽远广阔。
安平桥始建于南宋绍兴八年（1138年），诗歌中的意象，蕴含历史元素，这些元素在诗歌中得到确切的表达，展示了中华文化的厚重和独特魅力。如，南宋的“石板”、明朝的“碑”、泉州湾里的“福船”“瑞光塔”，以及采自金门浯洲屿的“石头”。这些意象，跨越了时间、地域和文化的界限，它们既是中华历史的见证，也展示了中华文化对自然的敬畏和赞美。
诗歌第一节从眼前景色写起，情绪转折在“遥想”处，作者采用虚实结合的手法，笔锋一转，开始牵出一段母子离别难分难舍之情。“割舍不断的家乡情，从此也印在孩子的心上。”为下文全球中华儿女一次次的出发和回归奠定了坚实的感情基础，也使下文眷恋家国的情感表达更为自然。
第二节交代安平桥的建造历史以及与其相关的人文轶事，诗句“横木浮石，睡木沉基”交代了匠人们解决桥基建设难题的办法，突破了工程技术瓶颈。紧接着，高度赞扬了古代人民的超凡智慧。作者的目光自此从安平桥、从泉州移向幅员辽阔的中华大地。此时，看似情感舒缓流淌，迂回婉转，慢慢回落，实则为下文张本蓄势，引而未发。
诗歌第三节把同为海丝贸易提供了重要交通保障的“洛阳桥”融入其中，“正像洛阳桥和安平桥也是兄弟”一句，道出了二者同为当地作贡献的关系，扩容了诗歌的内涵，增其广博，添其风采。
诗歌第四节的“今天，我们来安平桥怀古”，呼应第一节的第一句“我站在安平桥头”，使整首诗歌的结构更显严谨完整。“陆上桥连海上侨”，“桥”“侨”巧妙地联系在一起，凸显了当地侨乡文化的特色。此时，诗人的目光开始投向全球的华人、游客，大音希声，大爱无疆。李诠林笔下的这座桥，仿佛是一面镜子，反映出我们这个时代的精神风貌——开放、包容、创新、进取。诗人思接千载，收放自如。最后在一声“善哉，世界文化遗产！”的慨叹声中，发出对中华文化礼赞的最强音。
诗歌最后一节，高涨的情感变得更加迂回曲折，温婉缠绵。诗歌末节“再会”一词独立成行。且在声韵上，此二字皆为仄声，简洁有力，把人物的情绪从“不舍”转折到惦念、期许。首节和末节多次出现“一步一回头”，在结构上首尾呼应，形成循环往复之美。在情感表达上，层层递增，直至末尾，反复出现三次“一步一回头”，两次“舍不得也”，人物情绪已达高潮，作者用直抒胸臆的手法，感染力陡增。我仿若看到从桥的另一端走来的依依不舍的身影。那是从南宋就开始凝望的游子，那是从独立码头送别的母亲眼眸中走出的孩子。那一步一回头，形象地描绘了游子们背井离乡、追求梦想的情景。
诗歌中人物的行为从“扬帆出发—回乡寻根—再度离乡”至“带回中华缘”。情节跌宕起伏，曲折有致，人物一步一回头依依不舍的形象，使人历历在目，感慨万千。他们在一次次出发、一次次回归间形成回环，周而复始，代代不息。
在李诠林笔下，那座安平桥就像一道印记着岁月的丝带，穿越千年，串起了与世界链接的悠长的历史、璀璨的文化、丰富的故事、深厚的情谊，仿若串起了一颗又一颗晶莹的珍珠，在历史的长河里闪闪发亮。
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